ما حكم قول آمين؟ ونريد عليها أدلة من الكتاب والسنة

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سائل يقول: ما حكم قول آمين؟ ونريد عليها أدلة من الكتاب والسنة

الجواب

قول آمين بعد قراءة سورة الفاتحة سنة مستحبة للإمام والمؤتم والمنفرد يجهر بها في الجهرية ويسر بها في السرية واستحباب الجهر بها في الجهرية هو مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد ورواية عن الإمام مالك وذهب أبو حنيفة في المعتمد والإمام مالك في رواية أنه يستحب السر بالتأمين لأنه دعاء فأشبه الدعاء في التشهد

من الأدلة على ذلك أحاديث منها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ ، فَأَمِّنُوا ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) ، رواه البخاري ومسلم

وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) ، فَقُولُوا : آمِينَ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري

وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قرأ ( وَلَا الضَّالِّينَ ) ، قال : آمين ، ورفع بها صوته ، رواه أبو داوود وصححه الشيخ الألباني في ” صحيح سنن أبي داود ” .

قالت عائشة رضي الله عنها: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:((ماحسدتكم اليهود على شي ماحسدتكم على السلام والتامين))

قال ابن كثير رحمه الله :

” يُسْتَحَبُّ لِمَنْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَهَا: آمِينَ … قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ: وَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِمَنْ هُوَ خَارِجُ الصَّلَاةِ، وَيَتَأَكَّدُ فِي حَقِّ الْمُصَلِّي، وَسَوَاءٌ كَانَ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا، وَفِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ ” انتهى من “تفسير ابن كثير لسورة الفاتحة”

( عيسى يحيى معافا)

    موقع لمن اهتدى