أكله حلال وقد أفتى بإباحة أكله الإمام مالك، وكذلك الإمام أحمد في رواية، ودليل إباحته أصل الحل حتى يرد التحريم، ولأنه مما يسكن الماء، وفي الآية (أحل لكم صيد البحر وطعامه)، وفي الحديث ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته).
أما من منع أكله وهم الجمهور فقد احتجوا بحديث (النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع) ولكن دليل المبيحين أقوى فهو حلال أكل لحمه، وكثير من الحيوانات التي تسكن في البحار والأنهار لها ناب ومع ذلك يحل أكلها لحمها.
