إذا وافق يوم عيد الأضحى وقت عقيقة فأيهما أولى بالتقديم؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل، هل الأولى العقيقة أم الأضحي؟
الجواب
إذا وافق أن المسلم رزقه الله مولوداً بحيث كان يوم عيد الأضحى هو اليوم السابع للمولود أو الأيام التالية له ووافق وقت العقيقة ووقت الأضحية في آن واحد فإن استطاع أن يقوم بسنة الأضحية بذبح كبش أو يبعوبسنة العقيقة بذبح كبش أو كبشين فهذا هو الأفضل والأكمل
أما إذا كان لا يستطيع إلا القيام بذبح واحد فالأفضل أن تكون بنية الأضحية وذلك لعدة منعا ما يلي:
-لأنها أي الأضحية وقتها مضيق بحيث أنها تشرع في يوم النحر أو أحد أيام التشريق الثلاثة بينما وقت العقيقة موسع يصح أداؤها في أي يوم من أيام العام
-كذلك الأضحية أولى لأنها تكون عن النفس والرعية ممن يعول بينما العقيقة تشرع عن المولود فقط ذكراً كان أو أنثى.
– كذلك الأضحية قال بوجوبها من أئمة المذاهب أبو حنيفة بينما العقيقة ليست بواجبة عند…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل، هل الأولى العقيقة أم الأضحي؟
الجواب
إذا وافق أن المسلم رزقه الله مولوداً بحيث كان يوم عيد الأضحى هو اليوم السابع للمولود أو الأيام التالية له ووافق وقت العقيقة ووقت الأضحية في آن واحد فإن استطاع أن يقوم بسنة الأضحية بذبح كبش أو يبعوبسنة العقيقة بذبح كبش أو كبشين فهذا هو الأفضل والأكمل
أما إذا كان لا يستطيع إلا القيام بذبح واحد فالأفضل أن تكون بنية الأضحية وذلك لعدة منعا ما يلي:
-لأنها أي الأضحية وقتها مضيق بحيث أنها تشرع في يوم النحر أو أحد أيام التشريق الثلاثة بينما وقت العقيقة موسع يصح أداؤها في أي يوم من أيام العام
-كذلك الأضحية أولى لأنها تكون عن النفس والرعية ممن يعول بينما العقيقة تشرع عن المولود فقط ذكراً كان أو أنثى.
– كذلك الأضحية قال بوجوبها من أئمة المذاهب أبو حنيفة واستحلها الأئمة الثلاثة بينما العقيقة ليست بواجبة عند الأئمة بل قال أبو حنيفة العقيقة مباحة.
