هل أهل جدة من حاضري المسجد الحرام؟ وإن قيل بأنهم كذلك فهل لا يجب عليهم دم التمتع ولا طواف الوداع؟
الجواب
اختلف الفقهاء في تفسير قوله تعالى: (ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) فقال بعضهم المراد بهم من كانوا يسكنون في مكة داخل حدودها فإذا كانوا يسكنون خارج حدود مكة أي أنهم في الحل فهم ليسوا من حاضري المسجد الحرام، وعند هؤلاء الفقهاء أن من كان يسكن خارج حدود مكة المكرمة فإنه إن حج قارناً أو متمتعاً فعليه هدي فإن عجز وحب عليه صيام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع، وعليه طواف الوداع، علماً أن المالكية انفردوا بالقول أن طواف الوداع سنة مطلقاً على كافة الحجيج
القول الآخر أن حاضري المسجد الحرام معناه من كانوا يسكنون دون مسافة القصر من مكة بحيث إذا ذهبوا إلى مكة لا يعتبرون مسافرين، فهؤلاء إذا حجوا قارنين أو متمتعين فليس عليهم هدي ولا صيام، ولا طواف وداع، واحتج أرباب هذا القول بأن قوله تعالى: (حاضري المسجد) الحاضر غير المسافر، فبين الحاضر والمسافر تضاد، وعلى هذا القول فيكون أهل جدة فيما بينهم وبين مكة هم من أهل الحضر لا من أهل السفر.
