أيها الناس: تعيش الأمة الإسلامية في شهر شعبان وهو شهر رجب ورمضان يغفل عنه كثير من الناس، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خصَّ الله عزَّ وجلَّ شهر شعبان بفضيلة رفْع أعمال العباد فيه، ولأجل هذه الفضيلة فقدْ كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يخصُّ هذا الشهر بالصيام أكثرَ مِن غيره ما خلا رمضان، فعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسولَ الله، لم أرَك تصوم شهرًاً مِن الشهور ما تصومُ مِن شعبان؟! قال: (ذلك شهرٌ يغفُل الناس عنه بين رجَب ورمضان، وهو شهرٌ تُرفَع فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالمين، فأحبُّ أن يُرفَع عمِلي وأنا صائِم) رواه أحمد والنسائي، وحسنه الألباني)، وفي الصحيحين عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّم استكملَ صِيامَ شهر قطُّ إلاَّ رَمَضان، وَما رَأَيْتُهُ في شَهْرٍ أكْثَرَ مِنه صِيَامًا في شَعْبَان) (متفق عليه).
قال الحافظ ابنُ رجب رحمه الله: “قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ( شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عنه ) فيه دليلٌ على استحباب عمارة أوقاتِ غفْلة الناس بالطاعة، وأنَّ ذلك محبوبٌ عندَ الله عزَّ وجلَّ؟
أيها الناس: وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: منها: أنَّه يكون أخْفى، وإخفاء النوافِل وإسرارها أفضل. ومنها: أنَّه أشقُّ على النفوس، وأفضلُ الأعمال أشقُّها على النفوس، وسببُ ذلك أنَّ النفوس تتأسَّى بما تشاهده مِن أحوال أبناء الجِنس، فإذا كثُرتْ يقظةُ الناس وطاعاتهم كثُر أهلُ الطاعة، لكثرةِ المقتدين بهم، فسهلت الطاعَة، وإذا كثُرتِ الغفلات وأهلها تأسَّى بهم عموم الناس، فيشق على نفوس المتيقظين طاعاتهم، لقلَّة مَن يقتدون بهم فيها. ومنها: أنَّ المنفرد بالطاعة بيْن أهل المعاصي والغفْلة قد يُدْفَعُ به البلاءُ عن الناس كلِّهم، فكأنه يَحميهم ويدافع عنهم”.
ومِن الفوائد المرجوَّة كذلك مِن الصيام في هذا الشهر: توطين النفس وتهيئتها لصيام رمضان، فإذا أقْبل رمضان كانتْ مستعدَّة لصيامه بقوَّة ونشاط، قادِرة عليه دون عناءٍ وتكلُّف، متأهِّبة لغيره مِن العبادات والطاعات، فتعظيم شعبان مِن تعظيم رمضان كالسُّنة القبليَّة للصلاة المفروضة، تعظيمًا لحقها، وتأهبًا لأدائها، وإن عمار بن ياسر رضي الله عنه روي أنه كان يتهيأ لصوم شعبان، كما يتهيأ لصوم رمضان!
أرأيتم يا عباد الله كيف يتهيأ المسلم اللبيب لصلاة الجمعة؟ يزيل عما به من أذى ويغتسل ويتطهر ويلبس الجديد ويرتدي الجميل ويتطيب بأحسن الطيب، ويأتي لصلاة الجمعة ليشهدها مع المسلمين، فالتهيؤ لشهر رمضان أولى من ذلك لأن يوم الجمعة يوم وشهر رمضان شهر والشهر اولى من اليوم ولأن شهر رمضان فيه جمعات فجمع فضل الجمعة وزاد فلذلك كان التهيؤ النفسي له أولى ما اهتم به المؤمنون، شأنَ الْمُؤمِنِ الرَّاغِبِ فِي رِضْوَانِ اللهِ تعالَى، والسَّاعِي إلَى الفَوْزِ بِمَغْفِرَتِهِ أَنْ يَبْذُلَ كُلَّ سببٍ يُحَقِّقُ الأُلفةَ بَيْنَهُ وَبيْنَ المُسلمينَ ، وَيَزْرَعَ الْمَحَبَّةَ ، فَقَدْ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم :( وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِى) رواه أبو داود وغيره بسند صحيح وسَخِيمَةَ القَلْبِ: أَيْ غِشَّهُ وَغِلَّهُ وَحِقْدَهُ وَحَسَدَهُ وَنَحْوَهَا مِمَّا يَنْشَأُ مِنْ الصَّدْر وَيَسْكُنُ فِي الْقَلْب مِنْ مَسَاوِئِ الأَخْلَاقِ.
ويذكر أهل اللغة أنه سمي بشهر شعبان لتشعب الأعمال فيه، فلتكن الأعمال لها هدف رفيع، ( ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات).
