ما حكم من نسي البسملة في أول الفاتحة أو تركها عمداً في الصلاة؟

ما حكم من نسي البسملة في أول الفاتحة أو تركها عمداً في الصلاة؟

الجواب :

البسملة هي بعض آية من سورة النمل إجماعاً (إنه من سليمان وإنه بِسْم الله الرحمن الرحيم ) ولا توجد في بداية سورة التوبة إجماعاً. وفِي بقية السور فاصلة بين السورتين

أما في سورة الفاتحة فقد اختلف الفقهاء في ذلك على قولين

الأول هي آية من سورة الفاتحة ذهب إلى هذا القول الشافعي ورواية عن أحمد والدليل لذلك حديث ( إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤوا بِسْم الله الرحمن الرحيم إنها أم الكتاب والسبع المثاني بِسْم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها ) صححه الألباني في صحيح الجامع ورجح ابن حجر وقفه

الثاني: ليست آية من سورة الفاتحة وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد وحجتهم حديث أبي هُريرة عند مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين …يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ….الحديث

وفِي الصحيحين عن أنس صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون الصلاة بالحمد. وفِي رواية لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفِي لفظ يسرون )

وعلى هذا فمن اقتنع بكلام الشافعي وجب عليه قراءة البسملة في الصلاة وإذا نسيها وجب عليه إعادة قراءتها فإذا تذكر نسيانها بعد السجدة الثانية ألغى الركعة. ومن اقتنع بفهم الأئمة الثلاثة لا يلزمه شيء إذا لم يقرأ البسملة

هذا وإن ذكر البسملة في بداية سورة الفاتحة دليل على أهمية استفتاح الأمور بذكر الله وحمده والثناء عليه سبحانه اقتداء بالقرآن واتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يستفتح خطبه وخطاباته وبياناته بذكر الله وحمده والثناء عليه

بناء على ذلكمن أخذ بمذهب الشافعي في البسملة وجب عليه قراءتها في الصلاة

من أخذ بقول الأئمة الثلاثة استحب له قراءة البسملة في الصلاة

عدم قراءة البسملة في الصلاة على مذهب الشافعي الصلاة باطلة

عدم قراءة البسملة في الصلاة لدى الأئمة الثلاثة الصلاة صحيحة

إذا نسي قراءة البسملة في الصلاة على مذهب الشافعي وتذكرها قبل إكمال ركعتها عاد إليها فقرأها فإن تذكر بعد إكمال ركعتها ألغى تلك الركعة

وإذا نسيها على قول الثلاثة لا شيء عليه وصلاته صحيحة

إذا حلف ألا يقرأ في يومه آية كاملة من كتاب الله وقد أخذ بمذهب الشافعي ثم قرأ في نفس اليوم بِسْم الله الرحمن الرحيم حنث وعليه كفارة يمين

وإذا حلف ألا يقرأ آية كاملة وقد أخذ بقول الثلاثة وقرأ البسملة فلا كفارة عليه

( عيسى يحيى معافا )