طلب زوجي أن أصبغ شعري باللون الأسود، مع العلم أنني محجبة -والحمد لله-
فما هو حكم صبغ الشعر باللون الأسود للنساء، جزاكم الله خيراً.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وازواجه وذريته، ورضي الله عن أصحابه، وبعد:
يختلف حكم صبغ الشعر بالسواد باختلاف مقدار ما مضى من العمر، فإن كان ما مضى من عمرك لا يزال في مرحلة الشباب كأن يولد الإنسان وشعره أبيض، أو يتحول إلى البياض في سن مبكرة فإن هذا ليس شيباً وإنما هو خلقة عند بعض الناس، فيجوز صبغه بالسواد لأن النهي النبوي ورد في شعر الشيب.
أما إن كانت مرحلة العمر دخلت في سن الشيب وحصل للشعر تحول إلى البياض بسبب الشيب وتقدم العمر فلا يجوز صبغ شعر الشيب بالسواد مطلقاً، للرجال والنساء؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ للشيب بالسواد، فعن جابر بن عبد الله بن عمرو الخزرجي رضي الله عنه قال : جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم : وكأن رأسه ثغامة – أي أبيض- فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” اذهبوا به إلى بعض نسائه ، فلتغيره ، وجنبوه السواد ” رواه ابن ماجه في سننه – كتاب اللباس، باب الخضاب بالسواد – حديث: رقم:3622 وقد ورد في السنن والمسانيد والمصنفات والمعاجم والأجزاء، عن أبي بكر وأبي هريرة وأنس وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم جميعاً.
كما وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : (يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد ، كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة) رواه الإمام أحمد بن حنبل في المسند حديث: رقم:2392 وأبو داود في سننه – كتاب الترجل باب ما جاء في خضاب السواد – حديث: رقم: 3697، وصححه الألباني في صحيح الجامع ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما.
ذهب كثير من الفقهاء إلى أن هذا الوعيد المذكور في هذا الحديث ليس بسبب الصبغ بالسواد وإنما لسبب آخر وكان الصبغ سمة لهم، أي أمارة أو علامة لا أنه بسبب الخضاب بالسواد استحقوا هذا الوعيد الشديد.
أما غير السواد مِن الألوان أو خلط اللون الأسود بلون آخر: فالأصل الجواز لعدم ورود النهي الشرعي عنه، والأصل في التجمل الإباحة ما لم يكن فيه نهي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله جميل يحب الجال) رواه مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه..
هذا وليعلم أن في الحلال غنى عن الحرام، فيجوز الصبغ بالحناء، بحيث يصير الشيب أحمر أو بنياً أو رمادياً أو يكون بين الأسود والأحمر، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى لون حلال، إذ أن الحرام هو تغيير شعر الشيب إلى سواد خالص….وبالله التوفيق.
