صلاة العيد لا تغني عن صلاة الضحى فصلاة الضحى مستحبة من صلاها فهو مأجور ومن لم يصلها فلا يأثم بتركها وقد جاءت أدلة صلاة الضحى في السنة الثابتة وأنها عبادة قائمة بذاتها ولا تسقط بصلاة العيد
أما حديث ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم (صلى ركعتي العيد ولم يصل قبلها ولا بعدها) فمعناه أن صلاة العيد ليس لها سنة قبلية ولا بعدية بمعنى أنها ليست مثل صلاة الفريضة التي لها سنة قبلية وسنة بعدية
( عيسى يحيى معافا)
موقع لمن اهتدى
السلام عليكم
هل صلاة العيد فريضة أم مستحبة؟ وماذا على الذي لم يصلها؟
الجواب
إذا نظرنا في مذاهب الفقهاء الأربعة وغيرهم فيما يتعلق بحكم صلاة العيد نجد أنهم اختلفوا إلى ثلاثة أقوال وهي فيما يلي :
الحنفية
الحنفية في مذهبهم صلاة العيد فريضة على الأعيان بمعنى أنها واجبة على كل مسلم قادر على أدائها
مالك والشافعي
عند المالكية والشافعية صلاة العيد سنة مؤكدة يثاب على فعلها
الحنبلية
ذهب الحنابلة إلى القول بأن صلاة العيد فرض كفاية إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين
عند التأمل في النصوص والأدلة ندرك أن لكل مذهب أدلته القوية بينما يتضح في مجموعها رجحان قول المالكية والشافعية أنها سنة مؤكدة
