نذر أن يذبح لله فهل له أن يأكل هو وأهله من ذبيحته؟
جزاكم الله خيرًا.
الجواب
على حسب النية إذا كان نواها كلها لله بحيث تكون للفقراء والمساكين وأما هو ومن يعول فليس منهم فلا يأكل، وإذا كان نوى أن يأكل منها مع الآخرين من المساكين هو ومن يعول فليأكل وله ما نوى.
( عيسى يحيى معافا )
السلام عليكم ورحمة الله
توفي أبي وترك لنا منزلاً ثمنه 400 ألف
ولي أخوات فكان نصيب كل واحدة منهن 50 ألفاً فأعطيت كل واحدة حقها
إلا أخت واحدة تسكن معى لم تأخذ
وبعد سنوات ارتفع ثمن المنزل
إلى 2 مليون فهل أعطي أختي 50 ألفاً
أو أكثر؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً شيخنا عيسى
الجواب
بعد أن أعطيت أخواتك ميراثهن كاملاً بيت البيت ملكاً لك ولأختك فإذا تم بيع البيت أو أنت تملكته وتريد أن تعطي أختك ميراثها نقداً مالياً فيجب أن تعطيها ميراثها من التركة من قيمة بيت أبيها حسب السعر في الزمان والمكان بحيث تقدر قيمة البيت من جهة صاحب خبرة وعلم بالأسعار الوقتية
على سبيل المثال إذا كان لم يبق من الورثة لهذا البيت إلا أنت وأختك فقط فيحسب لها نصيبها بالسعر والقيمة الزمانية والمكانية بحيث يكون لها نصف الذي يكون لك فإذا بلغت قيمة البيت 2 مليون فيكون نصيبها من قيمة البيت نحو ستمائة وستة وستين ألفاً
( عيسى يحيى معافا)
السلام عليكم يا شيخ أنا قبل النوم أقرأ المعوذات وآية الكرسي ولكن مع ذلك يأتيني كابوس مخيف والجاثوم ! هل في شيء غلط أو تقصير لدي في الأذكار أم ماذا؟
أرجو أن تفيدني
الجواب
ما تذكره من أحلام مخيفة وما تسميه بالكابوس أو الجاثوم هذه أحلام لها أسباب كثيرة ومن تلك الأسباب الإرهاق والقلق والاكتئاب والانفصام والتوتر وكثرة التفكير والتخيلات والتوقعات التشاؤمية وكذلك الوساوس النفسية التي ليس لها صلة بالواقع الحقيقي .
عليك أن ترقي نفسك بالقرآن والدعاء والاستغفار وتداوم على الوضوء ما استطعت واجتنب الجلوس وحدك بدون مبرر قدر الإمكان
كما أنصحك بأن توسع مع نفسك دائرة الحياة الاجتماعية وذلك بحسن الصحبة واتخاذ الأصدقاء وكثرة التعارف والتآلف مع الطيبين
كما أنصحك أن تشارك بما تستطيع في الأعمال التطوعية والمتمثلة في تقديم وبذل البر والتقوى مع الآخرين قولاً وفعلاً مع سلامة القلب والحذر من الإثم العدوان قولاً وفعلاً
ولي أخوات فكان نصيب كل واحدة منهن 50 ألفاً فأعطيت كل واحدة حقها
إلا أخت واحدة تسكن معي لم تأخذ
وبعد سنوات ارتفع ثمن المنزل
إلى 2 مليون فهل أعطي أختي 50 ألفاً
أو أكثر؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً شيخنا عيسى
الجواب
إذا لم يكن لأبيك تركة سوى هذا البيت فقط ولا يوجد من الورثة إلا أنت وأخوات لك من هذا المتوفى وتقول إن قيمة المنزل أربعمائة ألف وميراث كل واحدة من أخواتك خمسون ألفاً فهذا يفهم منه أن عدد أخواتك ست أخوات فإن كان عطاؤك لهن الميراث من حسابك مقابل امتلاكك لحصتهن من المنزل بعد أن أعطيت أخواتك ميراثهن كاملاً بقي البيت ملكاً لك ولأختك وصرت أنت تملك من قيمة البيت سبعة أسهم بينما أختك تملك سهماً واحداً فإذا تم بيع البيت أو أنت تملكته وتريد أن تعطي أختك ميراثها نقداً مالياً فيجب أن تعطيها ميراثها من التركة من قيمة بيت أبيها حسب السعر في الزمان والمكان بحيث تقدر قيمة البيت من جهة صاحب خبرة وعلم بالأسعار الوقتية
على سبيل المثال إذا كان لم يبق من الورثة لهذا البيت إلا أنت وأختك فقط فيحسب لها نصيبها بالسعر والقيمة الزمانية والمكانية بحيث يكون لها ثمن الذي يكون لك من البيت فإذا بلغت قيمة البيت 2 مليون فيكون نصيبها من قيمة البيت مائتان وخمسون ألفاً
أما إذا كان العطاء لأخواتك من حسابك وحساب أختك التي أبقت حصتها في المنزل وهي أعطت لأربع أخوات من حسابها وأنت أعطيت للأخت الخامسة من حسابك بحيث صار الذي تملكه أنت من المنزل هو ضعف ما تملكه أختك بمعنى أن يكون لك حظان في ملكية البيت ولها حظ واحد فإنه حين يباع البيت بمليونين فنصيب أختك نحو ستمائة وستة وستين ألفاً والباقي لك
( عيسى يحيى معافا)
يا شيخ هل يجوز للرجل أن يتأمم بزوجته في الصلاة أي أن يصلي هو بها إماماً؟ وكم تكون المسافة بينهما؟
الجواب
الرجل المسلم يصلي الصلوات المفروضة في الجماعة مع الرجال في المسجد
أما إذا صلى من الليل التهجد أو الوتر وزوجته معه فيجوز أن يصلي بها إماماً وتكون خلفه بحيث تسجد وراء زوجها
( عيسى يحيى معافا )
شيخنا الفاضل
حصل نزاع بين أهل الزوجة والزوج وتم الاجتماع عند عقلاء من أهل الزوجين وتم الاتفاق يومها على حلول لمسائل النزاع بين الطرفين ويقوم الزوج بتطليق زوجته وإنهاء الخلاف وقام الزوج بتطليقها وانتهى الأمر
ولكن بعد انتهاء العدة الشرعية للزوجة بأسبوع أبلغ الزوج أهل الزوجة أنه قد نكث الاتفاق وقام بإرجاع زوجته وأن إرجاعه لها تم قبل انتهاء العدة بأسبوع!
ما هو الحكم في هذه الحالة يا شيخ؟ خاصة وأن أهل الزوجة قد خطبوها لشخص تقدم لها فور انتهاء عدتها وهم لا يعلمون بإرجاع الزوج إلا عندما أبلغهم بعد انتهاء عدتها بأسبوع؟؟ كما أنهم يرفضون نكثه للاتفاق وعودة الزوجة
الجواب
لا شك أن الرجل إذا كان هذا أول طلاق وقع منه عليها أو كان الطلاق الثاني وكان بغير عوض أي أنه ليس خلاعاً وكان صادقاً في إرجاعها قبل انتهاء عدتها أن كلامه يكون معتبراً
ولكن يظهر لي في هذا النوع من الاستفتاء والقضايا الأسرية بهذه المعطيات أنها مسائل قد تجاوزت حدود الحكم الفقهي الخالص ودخلت في إطار القضاء الشرعي
بناء على ذلك الاتفاق من العقلاء وما كان قبله وبعده من قضايا لا بد أن يرفع أمرهم فيها للحاكم الشرعي لضبط أي تلاعب سواء كان التلاعب من الطرفين أو من أحدهما والقيام بإرساء كل حق لصاحبه دون أي عبث أو استهتار
( عيسى يحيى معافا )
السؤال: كنت أصلي صلاة الليل بوضوء ثم أعود للنوم حتى يؤذن الأذان الأخير فأقوم أتوضأ وضوءاً آخر ولكن حين جاء فصل الجو البارد أو إذا انتقلت لمدينة جوها بارد أتعمد تأخير صلاة الليل حتى يؤذن الأول وأؤدي صلاة الليل ما بين الأذانين ثم أصلي الصبح بنفس الوضوء خلاصة الموضوع هل تجوز صلاة الليل ما ببن الأذانين؟
الجواب
إذا كان مراد السائل بالأذانين أي الأذان الأول الذي يباح بعده الأكل والشرب لمن نوى الصيام فصلاة الليل تجوز حينئذ في ذلك الوقت قبل الأذان الثاني لدخول وقت صلاة الفجر بل تستحب
أما إن كان المراد بالأذانين الأذان والإقامة فإن صلاة الليل بعد دخول الوقت الشرعي لصلاة الفجر يكون قد ذهب وقتها
( عيسى يحيى معافا )
السؤال: قرأنا في صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ( أوتي جوامع الكلم ) فهل ترشدنا إلى مثال يفسر لنا هذا المقام النبوي؟
الجواب
لقد أوتي النبي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم ومعنى ذلك أنه يقول قولاً في كلمة أو كلمتين أو ثلاث كلمات ولكنها تحتوي على بحوث علمية وأصول عقدية وأحكام فقهية ودلالات أخلاقية
بالمثال يتضح المقال فمثلاً حين سأله جِبْرِيل عليه السلام عن تعريف الإحسان بقوله: ما الإحسان ؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بجواب جامع مانع كاف شاف شاسع واسع نافع ماتع فقال: ( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) متفق عليه عن أبي هُريرة ورواه مسلم عن عمر رضي الله عنهم
كذلك الأمثلة على ذلك كثيرة كقوله ( الدين النصيحة ) رواه مسلم عن تميم بن أوس الداري رضي الله عنه ومعناه لا يليق بدين الإسلام أن يوجد فيه شيء لا يقوم على النصيحة ثم إنه فسر معنى النصيحة حين سأله عن معناها الصحابة الكرام رضي الله عنهم
جملة القول أن المتأمل في أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتجلى له هذا المعنى العظيم من أنه صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم
( عيسى يحيى معافا )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا عيسى حفظك ربي ورعاك
نريد معرفة ما هي الضرورة القصوى التي تبيح للطالبة الاختلاط في بلاد الكفار وكذلك السفر بلا محرم؟
الجواب
توجد ضرورات ولا تخلو الحياة من ضرورات منها أنه إذا اضطرت الأمة الإسلامية إلى علوم تخص النساء ولا يوجد مكان لتعلمها إلا في مكان مختلط فهي ضرورة فيأمر المسلمون من لديهن قدرة من المسلمات لتعلم تلك العلوم الضرورية سواء في علوم الطب أو غيرها
كذلك إذا أسلمت امرأة في بلاد الكفار واضطرت للهجرة والسفر والفرار بدينها إلى المسلمين ولا تجد أحداً من محارمها يرافقها بسبب بقائه على الكفر فلها أن تفر مع المهاجرين المسلمين ولو لم يكن منهم أحد من محارمها فهي مضطرة
