السلام عليكم هل المجنون يوم القيامة يمتحن فإذا عصا دخل النار وإذا أطاع دخل الجنة؟ وهل يبعث للمجنون نبي يوم القيامة؟
الجواب
روى الإمام أحمد في المسند عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أربعة يحتجون يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئاً ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، قال: (فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً). قال شعيب الأرناؤوط: حديث حسن.
استدلالاً بهذا الحديث ذكر العلماء أن من ولد مجنوناً أو معتوهاً أو أصم أبكم فإنه معذور حكمه حكم والديه إن كانا مسلمين فهو مسلم يدخل الجنة وإن كانا كافرين فهو منهما ويمتحن أي يختبر
أما من كان صحيحاً ثم طرأ عليه الجنون أو الإعاقة بعد البلوغ فكذلك يختبر مثل من كبر وهرم فوقع في ردة بسبب هرمه فهؤلاء يختبرون، وظاهر النصوص الإفادة بأن من مات قبل البلوغ فإنه من الناجين، والله أعلم.
( عيسى يحيى معافا )
فضيلة الشيخ دائماً ما نجد في فقه الصلاة أن من المبطلات الأكل والشرب عمداً في صلاة الفرض، فلما دائماً يقولون: في الفرض؟ هل هناك أمر استثنائي في صلاة السنة؟
الجواب
الفقهاء رحمهم الله يقيمون الشروط والأركان ويذكرونها حين ذكر الصلوات المفروضة، لأنها الصلوات التي يجب أداؤها ولا يجوز تركها ولا إهمالها ولا تضييعها، وليس المراد تخصيص تلك الشروط بالفرض دون النفل، إذ أنه لا خلاف أن الشروط والأركان التي يشترط توفرها في صلاة الفريضة لا بد كذلك من توفرها في صلاة النفل.
( عيسى يحيى معافا )
فضيلة الشيخ المعافا حفظكم الله
ما معنى ( ونمير أهلنا )؟
الجواب
نمير من قوله ( ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ) مأخوذ من الميرة وهي التوفير لمخزن الأغذية للمطعومات، أي نجلب طعاماً وفيراً وكثيراً لأهلنا.
